Di tengah serangkaian perdebatan tentang peran dan posisi perempuan dalam masyarakat kontemporer, nama Kartini tetap mencuat sebagai simbol perjuangan emansipasi. Kartini, yang lahir pada 21 April 1879, bukan sekadar tokoh sejarah; ia adalah wajah idealisme kaum perempuan yang danang dengan tantangannya. Mengapa sosok Kartini masih memancarkan daya tarik yang kuat di kalangan perempuan masa kini? Pertanyaan ini membuka sebuah tirai ke dalam realitas kompleks yang melingkupi perjuangan perempuan di Indonesia, sekaligus menyoroti tantangan yang terus ada dalam mencapai cita-cita yang diidamkan.
Keberanian Kartini dalam memperjuangkan hak-hak perempuan tidak dapat dipandang remeh. Dalam konteks masa itu, di mana norma-norma patriarki mengikat ketat peran perempuan, tulisan-tulisan Kartini yang tertuang dalam surat-suratnya menunjukkan semangat pembebasan yang mendalam. Ia membayangkan perempuan terdidik dan mandiri, mampu berkontribusi tidak hanya dalam ranah domestik tetapi juga dalam kehidupan publik. Tentu saja, ide ini menggugah gairah, mendesak generasi berikutnya untuk melanjutkan perjuangan tersebut.
Namun, realitas yang dihadapi perempuan Indonesia di era modern sangat berbeda, meski tantangan yang dihadapi memiliki benang merah yang sama. Eksplorasi terhadap tantangan ini mencakup berbagai dimensi: sosial, ekonomi, politik, dan budaya. Masyarakat Indonesia yang beragam menyimpan nuansa yang dapat mengaburkan pemahaman tentang kesetaraan dan perjuangan hak-hak perempuan. Dalam konteks ini, idealisme Kartini sering kali diuji oleh berbagai hambatan yang terkadang bersifat sistemik.
Salah satu tantangan terberat adalah stereotip dan stigma sosial yang masih melekat pada perempuan. Meskipun banyak perempuan kini yang berhasil menembus batasan tersebut—menjadi pemimpin di bidang pendidikan, seni, hingga politik—masih ada anggapan bahwa peran utama perempuan adalah sebagai istri dan ibu. Stereotip ini tidak hanya datang dari luar, tetapi juga dapat berakar dari dalam diri perempuan itu sendiri, menciptakan apa yang dikenal sebagai “internalized oppression”. Hal ini membuat perjuangan Kartini, yang berani melawan arus, semakin relevan. Dia mendesak kaum perempuan untuk menggali potensi diri, melawan narasi normatif yang membatasi.
Beralih ke ranah ekonomi, data menunjukkan ketimpangan yang cukup mencolok dalam partisipasi tenaga kerja perempuan. Meskipun banyak perempuan mengisi berbagai sektor publik, celah upah dan kesempatan tetap menjadi isu nyata. Hal ini mengindikasikan bahwa meskipun Kartini telah membuka jalan, perjalanan menuju kesetaraan ekonomi masih panjang dan berliku. Selain itu, perempuan yang berada pada strata ekonomi bawah sering kali terjebak dalam pekerjaan yang kurang teratur dan tanpa jaminan. Pertanyaan yang muncul adalah: Sejauh mana kita menyalakan obor idealisme Kartini ketika kenyataan mengisyaratkan bahwa banyak perempuan masih terperosok dalam siklus kemiskinan?
Politik, sebagai arena lain yang menguji keteguhan idealisme, memperlihatkan bahwa hanya sedikit perempuan yang menduduki kursi kepemimpinan. Meskipun ada beberapa keberhasilan dalam meraih posisi tinggi, seperti menteri dan kepala daerah, namun dilihat dari perspektif kuantitatif, still jauh dari cukup. Keberadaan perempuan dalam politik bukan hanya tentang representasi, melainkan juga tentang suara dan kepentingan perempuan yang harus tergambar jelas dalam setiap fomulasi kebijakan. Di sinilah pentingnya membangun jaringan solidaritas antar perempuan yang peduli akan isu-isu bersama. Melanjutkan tradisi Kartini berarti tidak hanya merangkul pendidikan, tetapi juga mengadvokasi hak perempuan ruangan publik.
Sementara itu, pengaruh budaya dan tradisi juga memberi warna terhadap perjalanan perempuan Indonesia. Banyak kesenian dan praktik budaya yang masih mengedepankan pola pikir patriarkis, dan ini mempengaruhi bagaimana masyarakat melihat perempuan. Dalam konteks ini, penting bagi generasi muda untuk melihat kembali tradisi dengan lensa kritis. Apakah tradisi tersebut masih relevan, atau justru menjadi penghalang bagi kemajuan? Setiap perempuan memiliki tanggung jawab untuk melakukan penyemaian pemikiran kritis ini, sama seperti Kartini yang berani berdebat dengan pandangan tradisional pada zamannya.
Dalam menghadapi tantangan ini, satu hal yang tidak boleh dilupakan adalah kekuatan kolaborasi. Kartini merupakan inspirasi, tetapi penyelesaian tantangan ini memerlukan kerja bersama. Diskusi antara generasi tua dan muda tentang arti idealisme ini penting untuk dirintis. Dengan saling mendengarkan dan berbagi pengalaman, perempuan dapat membangun jembatan antara aspirasi idealis Kartini dan realita yang ada. Melalui pelibatan berbagai lapisan masyarakat, advokasi untuk kesetaraan dan hak-hak perempuan bisa dirayakan lebih luas dan bermakna.
Seiring waktu, Kartini tidak hanya diingat sebagai sosok perempuan pelopor, tetapi juga sebagai suara yang menggugah semangat juang. Sementara kita berusaha untuk memenuhi amanah dan idealisnya, kita harus terus bertanya tentang bagaimana kita dapat mengisi kekosongan antara cita-cita dan kenyataan. Apakah kita siap untuk mengambil langkah berani, memperjuangkan hak kita sendiri, dan mendukung perempuan lain di sekitar kita? Dengan demikian, kita tidak hanya mengenang Kartini, tetapi juga mewujudkan visi dan misi yang ia tanamkan untuk generasi mendatang.
