Indonesia, sebuah negara yang kaya akan keberagaman budaya dan agama, dipenuhi dengan ketegangan dan harapan di berbagai sudut lisannya. Dalam konteks ini, menjodohkan Nahdlatul Ulama (NU) dan Front Pembela Islam (FPI) tampaknya lebih bagaikan mencampur dua warna yang bertentangan, yang tampaknya takkan pernah menyatu. Pertanyaan yang muncul, logiskah untuk mencotohi kedua entitas ini dalam sebuah narasi yang lebih besar? Mari kita eksplorasi lebih dalam.
Historis, NU adalah organisasi Islam moderat yang banyak diakui sebagai pilar utama dalam mempromosikan toleransi dan keadaban dalam masyarakat. Sebaliknya, FPI lebih dikenal dengan pendekatan yang sering kali lebih agresif dan militansinya dalam berpolitik dan beragama. Keduanya berakar dari tradisi Islam namun memiliki penekanan dan pendekatan yang berbeda yang menciptakan dinding pemisah di antara mereka. Seperti dua belah mata uang, mereka saling melengkapi tetapi tidak selalu dapat dianggap sebagai sepasang artefak yang dapat dijodohkan dengan mudah.
Dalam merumuskan hubungan ini, kita perlu menjelajahi mitos yang menyelimuti NU dan FPI. Terdapat anggapan bahwa satu pihak dapat mendominasi pihak yang lain. Mungkin ada pemikiran bahwa NU, sebagai organisasi besar dengan basis massa yang luas, dapat mendamaikan atau menetralkan pendekatan FPI yang cenderung radikal. Namun, kenyataan di lapangan tidak seindah itu. Di satu sisi, NU percaya pada dialog dan kerja sama antaragama, sedangkan FPI kadang kala menentang ekspresi keagamaan yang dianggap tidak sejalan.
Ironisnya, meskipun kedua organisasi ini berada di jalur yang berbeda, mereka sering kali dipersatukan oleh elemen ketidakpuasan yang sama terhadap kondisi sosial-politik di Indonesia. Keduanya mencerminkan wajah berbeda dari masyarakat yang berkembang dalam himpitan globalisasi dan modernisasi. Merespons tantangan ini, NU dan FPI bisa jadi melihat diri mereka sebagai pahlawan dalam cerita yang lebih besar, misi suci untuk menjaga identitas Islam di tengah serangan nilai-nilai barat.
Kita pun menyaksikan saat-saat ketika keduanya bertemu dalam isu-isu tertentu, misalnya, dalam menanggapi prolifikisme aliran keagamaan. Pada saat-saat seperti ini, nampaklah jembatan yang bisa dibangun meskipun hal itu bersifat temporer. Namun, jembatan tersebut rapuh, digoncang oleh arus opini publik dan tentangan dari pendukung masing-masing.
Metafora yang membayangkan keduanya sebagai dua sisi dalam satu lingkaran mungkin terasa lebih memadai. Mereka berjalan di lintasan yang ideal, berputar-putar dalam pencarian makna dan kebenaran, tetapi pada akhirnya tetap terpisah dalam tujuan dan metode. Mengapa harus menciptakan jodoh tak lazim antara NU dan FPI jika yang diperlukan adalah pengakuan akan keberagaman pendekatan dalam masyarakat? Tentu harapan ini tidak hilang, tetapi lebih berharga ketika kita mengizinkan kedua suara ini berbicara dalam ruang masing-masing tanpa paksaan.
Bila kita menurunkan pandangan ke dalam dinamika yang lebih personal, kita mendapati individu-individu di dalamnya. Di satu sisi, ada tokoh-tokoh NU yang bergerak dalam diskusi interaktif, mendukung pendidikan yang menyebarkan toleransi. Di sisi lain, terdapat sosok-sosok FPI yang berdiri teguh pada prinsip-propinsi yang absolut, menolak segala bentuk kekurangan moral yang dianggap melanggar syariat. Ketika saling berjabat ataupun terlibat dalam sebuah forum, bagaimana mereka bisa merajut saling pengertian tanpa mengkompromikan prinsip masing-masing?
Pada akhirnya, menjodohkan NU dan FPI menjadi tantangan intelektual yang menuntut lebih dari sekadar kerangka formal. Apakah memang ada titik temu di antara mereka? Mungkin, satu hari nanti, mereka dapat berjalan beriringan dalam visi bersama untuk keamanan dan keadilan sosial, tetapi saat ini, langkah-langkah kecil mungkin lebih realistis.
Apakah identitas mereka akan bisa beradaptasi dengan gelombang perubahan dan tantangan masa depan? Ini adalah pertanyaan terbuka yang harus dihadapi oleh generasi penerus. Dalam keceriaan dan kesedihan, kita harus mencari harmoni dalam dualisme yang ada. Dan ketika kita melangkah maju, kita harus menyadari bahwa meskipun NU dan FPI muncul dari akar yang sama, mereka berjalan di ladang yang sangat berbeda; ladang yang sarat dengan flora dan fauna ideologis yang memperkaya, tetapi juga memecah belah. Jodohkan mereka? Mungkin tidak perlu, biarkanlah mereka tumbuh dalam khasnya masing-masing.
